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李荣健:安华政府的无为而治

2024-4-2 07:00| 发布者: 百阙情话| 查看: 228 |原作者: 百阙情话|来自: https://www.orientaldaily.com.my/news/longmen/2024/04/02/641745

摘要: 安华首相在2021年曾经在其官方面子书分享他阅读了马来文版本的《道德经》,帖文中的照片则停留在“无为”的章节上,想必安华...

安华首相在2021年曾经在其官方面子书分享他阅读了马来文版本的《道德经》,帖文中的照片则停留在“无为”的章节上,想必安华对“无为”有著他的认知与体会。

道家的“无为而治”,并不是指什么都不做,也不是无所作为的意思,可以被解读为一种顺应自然的智慧,强调以非强制性和避免干预的方式去治理,让事物以固有的秩序和规律自然运作和发展。

然而,“无为而治”在现代民主政治的范畴而言,避免干预的治理方式则可能会导致治理能力的削弱和问题的累积,特别是面临危机或紧急情况时,“无为”的态度会耽误了解决问题的黄金时机,令危机加剧;政府避免干预的态度也会导致社会问题的累积,进而影响国家的长期发展。

安华政府在执政的一年多里,被指责没有履行改革承诺,对既有的政策和施政方向萧规曹随,这恰恰就是一种“无为”的体现,各种课题如独中统考、华小增建、莱纳斯稀土厂、官联公司的政治委任、降低汽油价格等等,安华政府都只是在沿用著旧有的政策决定继续执行。

此外,马币汇率屡创新低,物价高涨,政府并无对策,除了尝试向人民解释原由之外,未见解决方案;KK便利店“真主袜”事件,政府反应迟缓,没有及时采取行动让情绪降温,令社会矛盾锐化,可见政府对待国家新的挑战和争议性课题时,持逃避和拖延的态度,可被视为另一种“无为”的体现。

在现代民主政治体系下,政府应该积极回应社会的诉求,并负责任地履行政府职责,解决社会问题,而不是一味采取消极的“无为而治”态度,毕竟在“无为”的治理下所产生的各种施政失灵和乱象,都是在证明政府的无能。

2018年大选完成首次的中央政权轮替后,我国政治的旧秩序开始被打破,政治势力的大洗牌所带来的各种混乱,持续到2022年大选后的团结政府成立后都依然存在,新秩序需要被建立,安华政府不能“无为而治”,任由社会各种乱象继续滋生,相反的,政府需要更积极进取的态度和措施,引导健康有序的社会发展,重塑国家 形象,拨乱反正,以宁天下。

当然,要说安华政府的施政全然的消极被动也不正确,至少政府就积极地调整和增加了多项包括服务税、资本利得税、奢侈税、网购销售税等税务,至于这些税务政策的落实到底是在解决国家经济结构根本性问题,抑或是在人民沉重的经济压力上百上加斤,政策背后重点是否拿捏得当,则又是另一个问题了。


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